SEINSORIENTIERTE KÖRPERTHERAPIE (43): Orgasmus als Matrix eines ganzheitliches Erlebens

Die Vorstellung, dass das genitale Erleben nicht getrennt werden kann vom seelischen Erleben, klingt nicht so exotisch. Dass man die sexuelle Liebe nicht so einfach vom seelischen Erleben trennen kann, haben wir geahnt, ebenso, dass diejenigen, die dies mit scheinbarer Leichtigkeit vollziehen können, in der Regel Bindungsängste oder Bindungsstörungen aufweisen könnten.

Die Vorstellung, dass der Orgasmus selbst viel mehr ist als die die triebhafte Entladung genitaler Lust, klingt schon eigenartiger. „Bewusstseinseintrübung“, „unwillkürliche klonische Zuckungen“, „Hingabehaltung“, das sind Zuordnungen Reichs, die auf einen bio-energetischen Vorgang verweisen, der weit über den Bereich des Genitalen hinausgehen.

Reich erwies sich häufig als genauer Beobachter von Naturvorgängen. Der Begriff „Bewusstseinseintrübung“ beschreibt, dass die Kontrolle des Gehirns und der Gedankenmaschinerie im Augenblick des Orgasmus gelockert oder weitgehend aufgehoben sein kann und dass dieses Phänomen ein Hinweis auf ein tendenziell ganzheitliches orgastisches Erleben sein kann. Damit nähert sich Reich der Vorstellungswelt des indischen Tantra, das ja die sexuelle Liebe ganz allgemein als einen Weg zur Begegnung mit dem Göttlichen, Kosmischen, mit der spirituellen Wahrheit in sich selbst und dem Sexualpartner definiert hat.

Ohne über Tantra und die spirituellen Traditionen des Ostens genauere Kenntnisse zu haben, näherte sich Reichs Phänomenologie der „Funktion des Orgasmus“ einem metaphysischen Verständnis, ohne jemals die Basis eines materialistisch-biologischen Grundverständnisses jemals explizit zu verlassen.

Denn was ist „Bewusstseinseintrübung“ anderes als jener selige Augenblick von Stille und Frieden, von Einssein mit dem göttlichen Augenblick und der Schöpfung an sich? Was anders als jene Erfahrungsdimension, die in zahllosen spirituellen Traditionen erlebt und beschrieben wurden? Was ist „Bewusstseinseintrübung“ anders als jener seltene Augenblick, in dem die Maschinerie des zwanghaften Denkens zu Ruhe und Frieden findet? Jener Moment, in dem der Verstand seine Kontrolle aufgibt und sich der machtvollen Wirklichkeit unserer biologisch-seelischen Natur hingibt.

(Fortsetzung folgt)

SEINSORIENTIERTE KÖRPERTHERAPIE (42): Die sexuelle Störung als Normalität

Reich sah einen direkten Zusammenhang zwischen der sexuellen und seelischen Störung, zwischen Sexualität und Neurose.

Diese These machte ihn nicht gerade beliebt unter den Analytiker-Kollegen der damaligen Zeit. Selbst Freud betrachtete Reichs Annahme von der sexuellen Störung als Energiequelle der Neurose mit größter Skepsis, wohl fürchtend das Renommee seiner gerade am Beginn der gesellschaftlichen Akzeptanz stehenden Psychoanalyse.

Auch heute noch dürfte es eine unangenehme Erkenntnis sein, dass nahezu alle Menschen, Männer wie Frauen an sexuellen Funktionsstörungen leiden. Denn die Ubiquität sexueller Pathologie betrifft letztlich jeden, auch mich als Autor dieser Zeilen und Sie als deren Leser. Keine angenehme Vorstellung, oder?

Wahrscheinlich ist eine Vorstellung erträglicher, dass es hier und da Menschen gibt, die sexuell „irgendwie“ nicht klar kommen, vielleicht ist es sogar vertretbar, dass man die eigene Beschränkung in der Sexualität wahrzunehmen und für sich zu akzeptieren bereit ist. Dass es jedoch kaum jemanden geben soll, der ohne jede Störung oder Reaktionsbildung sexuell funktioniert, das ist eine erschreckende These.

Wo bleiben da all die Helden, Idole, Vorbilder, Gurus? Wo bleibt das Heroische, Vorbildhafte, Prominente, das wir bewundern und beneiden im Anderen oder zumindest dort vermuten?

Was bleibt von einem Glücksversprechen, das überall suggeriert und offenbar nirgendwo eingelöst wird?

Was würde all das das über unser Leben, unsere Kultur sagen, wenn in der überwiegenden Anzahl der Betten das nackte Elend und nicht das erfüllende Glück und die grenzenlose Ekstase vorherrschen?

Einer Kultur, die sich präsentiert, als kenne sie keinerlei sexuelle Tabus, einer Kultur,  die sich darin spreizt, die Sexualisierung sämtlicher Lebensbereiche als probates Mittel der Geschäftsmaximierung zu betreiben: „Sex sells“: In Gestalt einer Ästhetik, in der perfekte nackte Körper oder deren Fragmente auf eine prägenitale endlose Vorlust, aber nicht auf eine genitale endliche Lust verweisen.

(Fortsetzung folgt)

 

SEINSORIENTIERTE KÖRPERTHERAPIE (41): Von Liebeslehren und Wilhelm Reich

Nun gibt es viele Liebeslehren (womit in der Regel eine Lehre über die sexuelle Liebe gemeint ist), die Alternativen zu den o.a. gängigen Standards anbieten. Häufig findet sich hier ein rein technisches Verständnis des Sexualaktes. Liebeslehren dienen der Optimierung der „Liebestechnik“: Varianten der Stellungen beim Liebesakt, Techniken zur Optimierung der Erektionsfähigkeit, G-Punkt-Massage, Orgasmus-Verlängerungstechniken usw. spielen eine bedeutende Rolle. Kurzum: hier finden sich nur schwerlich Hinweise auf die Richtung zu einer befreiten Sexualität.

Dann gibt das breite Feld und Umfeld der Sexualforschung und ihrer populärwissenschaftlichen Vermittlungen, denen man auf Schritt und Tritt begegnet. Wann vergeht eine Woche, wo man nicht die neuste wissenschaftliche Erkenntnis darüber erfährt, wie Männer oder Frauen sexuell funktionieren? Norm und Normierung spielen eine ebenso auffällige Rolle wie die Suggestion eines Wissens, wo man in Wahrheit Nichtwissen zu Schau trägt, ohne es zu wahrzunehmen.

Eines haben alle diese Versuche gemein: dass nämlich der Verstand zu erfassen versucht, was im Sexuellen unter der Dominanz des Verstandes geschieht. Diese Tautologie zieht nicht nur Wahllosigkeit, eine Flut von belanglosen Informationen, sondern auch eine Verwirrung bei Autoren und Lesern nach sich.

Es gibt auch Ausnahmen von dieser Regel. Eine dieser Ausnahmen war Wilhelm Reich, der in seinem 1927 veröffentlichten Buch „Die Funktion des Orgasmus“ zu 2 bahnbrechenden Erkenntnissen gelangte, die ich bis heute für absolut zutreffend halte:

• Die sexuelle Störung ist die Regel und nicht die Ausnahme. Es existiert ein sexuelles Elend endemischen Ausmaßes.

• Der Orgasmus ist nicht allein ein genitales Phänomen, sondern ein ganzheitliches, körperlich wie seelisches Erleben, das eine fundamentale  biologische Funktion besitzt.

(Fortsetzung folgt)